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	<title>CCS &#187; General</title>
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	<description>Centro de Colaboraciones Solidarias</description>
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		<title>De la “primavera verde” a la “democracia islámica”</title>
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		<pubDate>Fri, 28 Oct 2011 16:45:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[¿Islamistas moderados? Extraño concepto, éste. El islamismo político que salga victorioso de las urnas será la avanzadilla del llamado Islam revolucionario. No hay que temerlo ni aborrecerlo, sino comprenderlo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </p>
<p>A comienzos de la próxima semana, el alto mando de la Alianza Atlántica dará por finalizada su “misión humanitaria” en Libia. La guerra, pues hay que llamar las cosas por su nombre – la intervención en Libia ha sido una de la peores guerras coloniales de la era moderna – acaba con la caída y el más que humillante asesinato del dictador Gadafi, poniendo en entredicho las “altruistas” motivaciones de Occidente y su peculiar interpretación del vocablo “ética” a la hora de avalar los escasos, sino inexistentes valores humanos de los detractores del tirano. Curiosamente, esta vez nadie se atrevió a afirmar que “la muerte de Gadafi es el triunfo de la democracia”.  Porque no se puede hablar de democracia en este país-yacimiento de petróleo, en este territorio sin ley, que los militantes salafistas y sus aliados pretenden convertir en una… “democracia islámica”.</p>
<p>Hace unos meses, cuando los egipcios iniciaron la ocupación pacífica de la cairota plaza Tahrir, un joven periodista me preguntó si los movimientos de protesta registrados en los países árabes eran obra de la cadena de televisión <em>Al Yazeera,</em> de las redes sociales o de las <em>fuerzas ocultas</em> que manipulan la información vehiculada a través de los teléfonos Blackberry. Se me ocurrió contestarle que, a mi juicio y parecer, se trataba de un fenómeno mucho más complejo, relacionado con la frustración y el hartazgo de las masas, de unas generaciones incapaces de divisar el porvenir en los escleróticos regímenes autoritarios del soñoliento mundo árabe-musulmán. De hecho, el inesperado éxito de las “primaveras verdes” nos permitía albergar la esperanza de cambios espectaculares en el Magreb y el Mashrek. ¿La revolución de <em>Al Yazeera</em>? ¡Menudo disparate!</p>
<p>Lo que sí es cierto es que los movimientos reivindicativos seguían el mismo guión, muy parecido, cuando no idéntico al famoso proyecto del “Gran Oriente Medio” ideado es su momento por la Administración Bush. Un proyecto que no llegó a materializarse, puesto que el anterior inquilino de la Casa Blanca parecía más interesado en la seguridad energética de Estados Unidos que en la posible democratización de las tierras del Islam. Sin embargo, las ideas de Bush fueron llevadas a la práctica -de manera muy torpe- por su sucesor, Barack Obama. En efecto, la “primavera verde” provocó la caída de algunos regímenes pro occidentales del mundo musulmán.</p>
<p>Ni qué decir tiene que la desaparición de los dictadores “amigos” plantea varias incógnitas a los gobernantes europeos. Conviene preguntarse si los radicales islámicos – Hermanos Musulmanes, An Nahda, movimiento salafista, etc. – que se limitaron a observar sin inmutarse la rebelión de las masas, no acabarán haciéndose con Gobiernos emanantes de las protestas, si las “primaveras verdes” no desembocarán en un sinfín de “democracias islámicas”, más propensas a aplicar a rajatabla la ley islámica (Shariá) que implantar y/o acatar los derechos humanos. El temor a la radicalización de los países musulmanes empieza a adquirir carta de naturaleza en algunas capitales del Viejo Continente. En efecto, a Washington las implicaciones geoestratégicas de la “democracia islámica” le afecta en menor medida.</p>
<p>Los politólogos occidentales han confeccionado la lista de las futuras “democracias”. Se trata de Egipto, Gaza, Líbano, Libia, Siria, Túnez y…Turquía, países donde, según la jerga periodística anglosajona, podrían afianzarse los islamistas “moderados”. ¿Moderados? Extraño concepto, éste… ¿Cuándo se habló de “comunismo moderado” o de “democracia cristiana moderada”? ¿Cuándo se habló de militantes políticos o religiosos moderados?</p>
<p>El islamismo político que salga victorioso de las urnas será, sin duda, la avanzadilla del llamado Islam revolucionario. No hay que temerlo ni aborrecerlo; es preciso tratar de comprender y asimilar el fenómeno, generado por el Departamento de Estado de la era Bush con el apoyo militar de la OTAN. Nos toca a nosotros, europeos, buscar vías de cohabitación. Algo que, sin duda, no resultará excesivamente sencillo.</p>
<p><strong>Adrián Mac Liman<br />
</strong>Analista político internacional</p>
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		<title>Deterioro del amor</title>
		<link>http://ccs.org.es/2011/10/15/deterioro-del-amor/</link>
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		<pubDate>Sat, 15 Oct 2011 12:16:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[Nuestra cultura de consumo es partidaria de productos listos para su uso inmediato. Y así sucede con las relaciones afectivas. Cuando se obtiene un deseo, se deja de desearlo y volvemos a desear algo nuevo. Así vivimos y, poco a poco, nos consumimos.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p>Muchas relaciones emocionales se encuentran en un estado de deterioro cada vez mayor, especialmente las amorosas, a pesar de la aparente libertad que se anuncia en la sociedad actual. El amor, especialmente el amor romántico, es un invento reciente en la historia; no así el sexo, que, por lógica, está en sus mismos orígenes como condición necesaria.</p>
<p>Hasta hace poco, los matrimonios estaban pactados –y aún lo están en muchas culturas-, y la gente, sobre todo las mujeres, no se casaba con quien quería sino con quien podía o con quien le mandaban. Eso no significa que no se hicieran presentes los sueños de amor y que la química no lanzara su cupo de hormonas en el torrente sanguíneo. Primero venía la boda y después el posible enamoramiento.</p>
<p>Ahora todo ha cambiado. La gente quiere amor para casarse, pero no necesita amor para tener relaciones sexuales. La liberación sexual y los mecanismos de control de la sexualidad han facilitado los encuentros entre las personas. Y todo ello quizás va paralelo al deterioro de las relaciones más primarias y naturales como el amor.</p>
<p>El sociólogo Zygmunt Bauman afirma que la posmodernidad ha roto todos los anclajes de la vieja “sociedad sólida”, construida sobre bases estables como la familia, el empleo o las instituciones políticas y que, por ello, esa sociedad se ha desvanecido dando paso a una “sociedad líquida”. Ahora nos movemos en un entorno precario y cambiante, en el que han perdido su significado antiguos valores como la fidelidad, la duración o la renuncia. Se habla incluso de la “sociedad gaseosa”: los individuos y las instituciones flotamos a la deriva.</p>
<p>En su obra <em>Amor líquido, </em>este sociólogo habla<em> </em>de la fragilidad de los vínculos humanos y explica que el frenético consumo de una sociedad de mercado ha degenerado nuestros vínculos personales al tratar al otro, ya sea amante o prójimo, como una mercancía más, de la que uno puede desprenderse con cierta facilidad: “Vivir juntos adquiere el atractivo del que carecen los vínculos de afinidad. Sus intenciones son modestas, no se hacen promesas, y las declaraciones, cuando existen, no son solemnes. Casi nunca hay una congregación como testigo y tampoco ningún plenipotenciario del cielo para consagrar la unión. Uno pide menos, se conforma con menos y, por lo tanto, hay una hipoteca menor para pagar”, afirma Bauman. Para este autor, los vínculos duraderos son sospechosos ahora de una dependencia paralizante y no son rentables desde una lógica del costo-beneficio.</p>
<p>Solo nos interesa consumir y volver a consumir otra vez. En <a title="LdN" href="http://librodenotas.com/article/5084/bauman-y-la-modernidad-l237quida" target="_blank">la modernidad “líquida” de Bauman</a>, “la felicidad se asocia con la movilidad y no con un lugar”. El sociólogo atribuye al modelo consumista el nacimiento de la sociedad “líquida” cuyo impacto más profundo se refleja en las relaciones sociales, y más en particular en las relaciones entre el hombre y la mujer, que se han hecho cada vez más flexibles, impalpables, como lo manifiesta el concepto actual de amor reducido a mero sentimiento pasajero.</p>
<p>Con la crisis económica, las rupturas totales disminuyeron, así como el número de nuevos matrimonios. En 2010 volvieron a aumentar las rupturas, no así las bodas. Las parejas que se separan son ya más numerosas que aquellas que deciden casarse.</p>
<p>Las causas más frecuentes de la ruptura matrimonial han sido analizadas por un estudio realizado por <em>Friend Scout 24</em> en 2010: la infidelidad, una práctica muy extendida, es el motivo más frecuente de la ruptura entre los españoles de entre 18 y 25 años. Otras causas importantes son el miedo al compromiso o no querer al lado a alguien que no quiera ataduras, especialmente entre el 21% de las parejas españolas de entre 26 y 35 años. A partir de los 45 el problema para los españoles es qué hacer cuando el amor se acaba. El 20% de las relaciones que termina a esa edad lo hacen por este motivo.</p>
<p>Estas cifras hablan de la escasa “salud relacional” y del deterioro del amor en la población española, en la que cada cuatro minutos se rompe una pareja, con lo que eso conlleva siempre de frustración y de fracaso.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Herminio Otero<br />
Periodista y escritor<br />
<a href="http://www.telefonodelaesperanza.org/" target="_blank">www.telefonodelaesperanza.org</a></p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Llega en silencio</title>
		<link>http://ccs.org.es/2011/09/23/llega-en-silencio/</link>
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		<pubDate>Fri, 23 Sep 2011 14:54:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[La Insuficiencia Renal Crónica puede curarse con una dieta sana, diálisis en los casos más graves y transplante renal como solución definitiva.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </p>
<p>La Insuficiencia Renal Crónica, IRC, es una enfermedad con múltiples causas que dan como resultado una disminución irreversible del número y función de neuronas, unidades funcionales del riñón, y que tiene como resultado clínico alteraciones en el equilibrio de electrolitos y urea en sangre y si no  se trata adecuadamente acorta la esperanza de vida, y conduce a otras anomalías asociadas, como la hipertensión intratable, alteraciones mentales o problemas de inmunidad que pueden llevar a la muerte de quien la padece.</p>
<p>En México existen 100 000 pacientes diagnosticados con  IRC. Con 60 000 muertes directas tienen a la IRC  como causa principal todos los años. En USA 250 000 de muertes directas tiene como causa la IRC, más de 360 000 pacientes necesitan hemodiálisis, tratar al paciente con un riñón artificial.</p>
<p>En el mundo, el 38,8 % de la población mayor de 20 años es hipertensa y el 10 % padece de diabetes; además es la causa del 35% de todos los casos nuevos cada año. En Estados Unidos 50 millones de personas padecen de hipertensión arterial. El 66 % menores de 65 años padece de IRC, 27% menores de 44 años  y 6 000 son niños.</p>
<p>Las principales causas son la hipertensión arterial y la diabetes mellitas. Muchos estudios plantean una sinergia entre estas dos enfermedades para destruir la nefrona, la base funcional del riñón. Aunque no son las únicas que pueden llevar a un paciente a padecer esta enfermedad.</p>
<p>Un 15 % no lo saben y el principal problema de la hipertensión y de la diabetes es que son enfermedades que no duelen. Sólo cuando aparecen las complicaciones son evidentes, y para entonces llevan años haciendo daño. El resto de causas de IRC suelen ser patologías agudas muy aparatosas, que conducen a la IRC tras una fase de Insuficiencia renal aguda.</p>
<p>En cualquier país del mundo los riñones artificiales no permiten una asistencia personalizada para cada paciente con IRC y esto ha aumentado con la actual crisis económica, los fabricantes de estos equipos médicos están ganando fortunas con esta enfermedad. Además de que el tratamiento dialítico es de los más caros en la medicina actual.</p>
<p>Indirectamente, la obesidad como causante de diabetes e hipertensión influye sobremanera, el aumento mundial del consumo de comida basura,  el sedentarismo de los adultos que pasan más horas frente a la TV que practicando deporte. Lo mismo sucede con los niños: los videojuegos y los ordenadores consumen todo el tiempo libre de los niños de hoy.</p>
<p>La obesidad y el sedentarismo no solo favorecen padecer enfermedades como la hipertensión arterial y la diabetes mellitas.</p>
<p>Dado que las principales causas de la IRC son relativamente prevenibles, es posible disminuir el número de enfermos si se evita la obesidad (que produce HTA y diabetes mellitas tipo II), se realiza ejercicio físico regular, reducimos la ingesta de sal y acercamos nuestra dieta a la ‘mediterránea’: pescado azul ocasional, carne escasa, poca grasa, aceites vegetales, legumbres… Los controles de tensión y glucemia se recomiendan en los exámenes rutinarios. Los restos de albúmina en sangre indican daño renal establecido; suelen buscarse sólo en los pacientes que ya presentan HTA y diabetes, no en toda la población.</p>
<p>La IRC es un proceso de larga evolución. La función renal se degrada en distintas fases. Sólo en la última se utiliza la diálisis, y el trasplante renal como solución definitiva.</p>
<p>Por ello es tan útil la cultura de lo donación de órganos, en la que países como España  están a la cabeza en el mundo; con porcentajes muy altos de transplante de órganos a pacientes necesitados.</p>
<p>Los pacientes con IRC terminal son corredores de fondo. Cada vez que van a diálisis saben que se reducen las posibilidades de ser un buen candidato a recibir un riñón de donante, puesto que las enfermedades de base que provocaron la IRC siguen dañando otros órganos (corazón, vasos sanguíneos). Su vida se restringe a un radio de unos kilómetros alrededor de la máquina de hemodiálisis, y condicionan la vida del resto de sus allegados. El trasplante es su única esperanza, y la visita cada dos o tres días al centro de hemodiálisis se encarga de no permitirles que lo olviden. Si tuviese que poner algún mensaje en el envoltorio de un menú  <em>Happy meal</em>, al estilo de las cajetillas de tabaco, seguramente pondría un enfermo de diálisis enseñando sus brazos llenos de fístulas arteriovenosas (los ‘bultos’ en los que se pinchan los catéteres) y un mensaje del tipo “la comida basura puede producir obesidad y abocarlo a una diálisis”.</p>
<p>Pero es una enfermedad que es posible tratar si se detecta a tiempo.</p>
<p><strong>Raúl Armando Pavón<br />
</strong>Médico</p>
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		<title>Romper el círculo</title>
		<link>http://ccs.org.es/2011/09/02/romper-el-circulo/</link>
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		<pubDate>Fri, 02 Sep 2011 17:41:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[La vuelta al colegio para millones de niños este mes de septiembre debería ser también motivo de celebración. La pobreza se combate con educación.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>René tiene 15 años. Vive en Perú y tiene suerte. Su padre le abandonó cuando era pequeño y su madre trabaja todo el día para alimentar a su familia. Cada día, René, tiene tres horas de camino hasta su colegio. Pero René puede estudiar. En el mundo más de 100 millones de niños y niñas no pueden ir a la escuela.</p>
<p>El sueño de René es ser maestro para poder enseñar a otros niños. Por eso se levanta muy temprano cada mañana y va al colegio sin rechistar. Natalia quiere ser matrona, David quiere formarse en técnicas agrícolas para ayudar a su familia, Akash quiere ser policía y Pankag, bailarín. Son sueños que dibujan un futuro de esperanza gracias a que pueden asistir a clases y recibir educación. Otros niños y niñas no tienen esa posibilidad. Algunos trabajan por una miseria, son explotados; otros cuidan de sus hermanos pequeños y otros tantos ni siquiera tienen un colegio cerca al que acudir.</p>
<p>La educación es un derecho básico de la personas, como señala el Artículo 26 de la Declaración de los Derechos Humanos. Y es fundamental porque es la vía de romper con el círculo vicioso de la pobreza. Un niño o niña que tiene la posibilidad de ir a la escuela estará mejor formado y encontrará un trabajo mejor, se casará más tarde y será más responsable con su sexualidad. Una vez llegue el momento de tener familia, no dudará en mandar a sus hijos al colegio, tendrá unos mejores hábitos de higiene y de alimentación y tendrá menor número de hijos. En el trabajo no será explotado y exigirá que sus derechos no sean pisoteados. Como ciudadano, ese niño o niña que fue a la escuela tendrá una formación crítica, ideas propias y conocerás sus derechos y obligaciones. Ese niño o niña que fue a la escuela tendrá más herramientas para tener una vida mejor, salir de la pobreza y desarrollarse como persona. Y no sólo él o ella serán los beneficiados, también la comunidad a la que pertenece y el país en el que reside.</p>
<p>El 97% de los niños que no tienen acceso a la educación viven en países empobrecidos del Sur. Y otros 150 millones de niños dejan la escuela antes de haber aprendido leer y escribir y, aún, hay más de 870 millones de personas analfabetas en el mundo cuando el próximo 7 de septiembre celebremos el Día Internacional de la Alfabetización.</p>
<p>Faltan menos de cuatro años para que llegue 2015 y el objetivo de educación primaria gratuita y universal recogido en los Objetivos de Desarrollo del Milenio queda lejos todavía. A este ritmo, el África subsahariana no conseguirá escolarizar a todos los niños hasta el siglo que viene, el XXII. Es cierto que se han dado pasos. En los últimos 50 años, admiten desde Naciones Unidas, los países del Sur han conseguido avances en educación que los países del Norte tardaron más de 200 años en conseguir. Pero la realidad es que no ha sido suficiente. Más de 35 millones de niños han conseguido acceder a la escuela en los últimos cinco años gracias a los esfuerzos de la comunidad internacional y los gobiernos. Pero la tolerancia ha de ser cero. Y hasta entonces, los ciudadanos debemos exigir más gasto en educación. Con una cifra equivalente al gasto militar mundial diario, 8.000 de dólares, invertidos al año en educación todos los niños del mundo podrían asistir a la escuela.</p>
<p>Septiembre, mes de la vuelta al colegio para los niños del Norte, la compra de libros, uniformes… estrenar mochilas, lápices…  debería ser también motivo de celebración en el resto del mundo. Porque la pobreza se combate con educación.</p>
<p><strong>Ana Muñoz Álvarez</strong><br />
Periodista<br />
<a href="mailto:ccs@solidarios.org.es">ccs@solidarios.org.es</a></p>
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		<title>Un viejo profesor feliz</title>
		<link>http://ccs.org.es/2011/07/01/un-viejo-profesor-feliz/</link>
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		<pubDate>Fri, 01 Jul 2011 21:50:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[La vida de este viejo profesor ha estado llena de encuentros, que dan sabor y color a una vida de constante aprendizaje.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Es tradición en China regalar al médico mientras estás sano, y dejar de hacerlo cuando enfermas. No hace tantas décadas, en muchos pueblos perdidos de España compartían sus saberes maestras y maestros que o bien vivían allí como podían o hacían kilómetros andando cada día. El Estado les pagaba una miseria, tarde y mal. Pero ellos no se podían negar a enseñar a cada niño que se acercaba, a veces, después de caminar durante dos horas bajo lluvia o sol. Y muchas veces sin comer o con un mendrugo entre las ropas.<br />
Era costumbre inmemorial que los padres de los rapaces les llevaran una gallina o un conejo o unas patatas o leche o queso o algo de la matanza o de las pobres cosechas.<br />
En las primitivas universidades se ajustaba un tanto para que los estudiantes de fuera vivieran en alguna pensión, en la que el maese también aceptaba garbanzos, lentejas o algo del cerdo para el condumio.<br />
A los maestros, a veces, también se les alcanzaba algo pero no a cambio de la enseñanza sino en reconocimiento. Por otra parte, en esta España nuestra, las universidades y Estudios generales estaban controladas por clérigos y bajo férulas episcopales y a estos no les faltaban la buena mesa y el buen asiento en conventos y en canonjías.<br />
Pero la enseñanza en el mundo rural fue un ejemplo de heroísmo inolvidable.<br />
En las universidades en las que he estudiado y enseñado durante décadas no era de recibo regalar nada a los profesores. Pero, en estos últimos años de Eméritus y trabajando en el Taller de Periodismo Solidario, aquí en la UCM, a veces me han traído unos tomates o unos frutos o algún dulce porque en las tertulias se habría hecho alusión al trabajo de sus familias.<br />
Pero ayer fue un día especial.<br />
Muchos de los que acabaron el Taller se aprestan a viajar a otros países con sus becas Erasmus, o con otras becas o con intercambios con otros países. O para hacer prácticas en los medios.<br />
Cuando organizábamos viajes de estudios a Marruecos con 50 alumnos y alumnas, a mi mujer, a mí y a mis colaboradores nos gustaba conocer a sus padres aunque sólo fuera en el punto de salida de los autobuses.  Siempre fue de gran interés para mí y de tranquilidad para ellos.<br />
Había venido a despedirse un alumno que se va muy lejos y le dije que me hubiera gustado conocer a sus padres. Dicho y hecho. Ayer llegó su padre viajando en coche desde el norte de España para comer en el comedor de profesores con su hijo y con mi ayudante. Tenían que regresar a su pueblo después de comer para poder incorporarse el padre a sus tareas y el hijo, un verano más, en una obra de la construcción. “A pesar de que nosotros le decíamos que descansase en el verano, pues trabajan tanto durante el curso”, me dijo el padre y yo salté como una hiena para poner las cosas en su sitio. ¿Que se matan a trabajar durante los nueves meses? “Bueno, durante los exámenes”. “Pero, argumenté, las fechas de los exámenes se conocen desde el mes de octubre, no hay más que organizarse y estudiar desde el primer día de curso, haya o no explicado el tema el profesor, para eso está la bibliografía… y a propósito, usted cuántos días, semanas, meses de vacaciones tiene al año”<br />
Silencio y una mirada que para mí valió un mundo. “Nunca he mirado el reloj ni el calendario. Cuando me levanto, hago una cruz en el aire, así, y ya queda ganado el día”.<br />
Así transcurría la comida y yo entusiasmado porque siempre aprendo pero en esta ocasión, una vez más, comprendí que la mayoría de los mejores estudiantes tienen raíces en las que afincarse. Hay casos en que algo falla, pero no en éste.<br />
El padre no quería postre, y yo que tenía un día algo bajo, le dije que pidiese la tarta de San Marcos y que yo le daría el cambiazo cuando hubiera terminado mi arroz con leche. Me miró como algo asombrado pero reaccionó al vuelo. Nos caímos bien, muy  bien. Y su hijo y mi ayudante Carlos observaban en silencio, porque estos ya no se asustan de nada. Al despedirme de ellos con un abrazo, me entregó una bolsa con algo dentro… “Ya verá que yemas tan amarillas”.<br />
Se lo agradecí y me vine a este jardín del campus en donde trabajo  cuando hace buen tiempo. Abrí la bolsa y encontré un cartón con una docena de huevos.<br />
Los apoyé en mi regazo y me eché a llorar porque me sentía el viejo profesor más feliz del mundo.</p>
<p><strong>José Carlos García Fajardo</strong><br />
Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Director del CCS<br />
fajardoccs@solidarios.org.es</p>
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		<title>Al otro lado del día</title>
		<link>http://ccs.org.es/2011/06/24/al-otro-lado-del-dia/</link>
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		<pubDate>Fri, 24 Jun 2011 21:50:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[Fíjense en el acto fallido: al otro lado “del día” en lugar de al otro lado “del río”. Al otro lado del día sólo está la noche y esta lleva en su seno al día. Es preciso aprender a esperar a lo más profundo de la noche para alumbrar junto con las primeras luces de la aurora.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>“Creo que he visto una luz al otro lado del río”. ¿Quién podrá olvidar esta canción de Jorge Drexler? Nos traza el camino y la advertencia. Es preciso cruzar al otro lado del río, cueste lo que cueste, dejándonos hacer, pero al llegar a la otra orilla, tenemos que dejar la balsa o el cayuco varados en la playa. No empeñarnos en continuar cargando con instrumentos, luchas y desdichas que sólo serán demora en nuestro rumbo y singladuras.<br />
Muchas personas se empeñan en seguir cargando a cuestas con su pasado, sus experiencias negativas, sus “culpas”, y así no hay forma de abrir  caminos a la alegría, a la esperanza, a la solidaridad y a la justicia. Una vez descubierta nuestra innata libertad, la responsabilidad personal y su grandeza al producirnos como quienes somos y no como muchos pretendan que hubiéramos debido haber sido.<br />
Ayer ya pasó, sólo es memoria; mañana es vocablo, fonemas,<em> flatum vocis</em>… lo que importa es aquí y ahora. Apreciar el canto de un pájaro como el vuelo de una abeja, el rugido del león como la sonrisa de un niño. Con mirada desde un interior que se funde en todo lo exterior porque habremos descubierto que arriba y abajo, dentro y fuera, alto y bajo, grande y pequeño, verdad y belleza, unidad y libertad conforman una misma realidad. Cuando aspiro lo hago con y en el cosmos, cuando expiro es toda la naturaleza, visible e invisible con quien conspiro.<br />
Nadie es más que nadie ni nada es menos que algo. Como el haz y el envés, como el ser y el vacío en el que alienta, pues la nada no puede existir porque no es.<br />
Nos liamos demasiado. Dejemos a las piedras que sean piedras y no hagamos caso a quienes  nos pidan que las convirtamos en panes. La piedra está bien y el pan también.<br />
Aunque la vida no tuviera sentido, tiene que tener sentido vivir; aquí y ahora, en este preciso momento en que escribo desde mi situación presente de “doente” del corazón. Ojalá pudiera decirse “¡De tanto amar, de tanto amar!” Las cosas son más sencillas y, con Javier, me gusta reconocer que la virtud más eminente es hacer sencillamente lo que tenemos que hacer. No hay más, ni menos. Ser uno mismo, arar con los bueyes que tenemos, la arada es inmensa, el sosiego inefable. Cuando uno cae en la cuenta de que no es “a pesar” de nuestras personales insuficiencias, errores o fragilidades como somos necesarios. Sino que somos necesarios precisamente así como somos. El río no necesita que lo empujen y lo mejor que puede hacer el junco es inclinarse mientras pasa la riada. Para después alzarse y prestar el talle a las melodías despertadas por las brisas y por las lluvias, las nieves y los vientos.<br />
Así, así está bien.<br />
Y esa luz “al otro lado del día” se descubre siempre en nuestro interior, en ese interior inmenso que abarca a la humanidad y a la creación entera. Somos como alas de un mismo vuelo, no nos detenemos a mirarnos unos a otros sino que volamos mirando juntos en la misma dirección.<br />
Fíjense en el acto fallido: al otro lado “del día” en lugar de al otro lado “del río”. Está claro. Al otro lado del día sólo está la noche y esta lleva en su seno al día. Por eso, la experiencia nos enseña que es preciso aprender a esperar a lo más profundo de la noche para alumbrar junto con las primeras luces de la aurora. Siempre puede ser mediodía o al alba o a la atardecida, en nuestro más profundo almario. (No “armario”, pues  no tenemos nada que encerrar; todo es para compartir).<br />
Permitidme que robe algunos de los abrazos de Lola Campos.<br />
Hay abrazos para enmudecer la  nostalgia. Hay abrazos rebeldes y abrazo tiernos que se deslizan con total confianza hacia ese intervalo de entusiasmos vacíos, que  nos hace llorar. Y aprietan para que el hueco se haga onda.<br />
Y abrazos enérgicos para que nos agite los humores y nos haga resistir al desahogo, porque hay que seguir adelante como sea. Hay abrazos de coraje, de osadía, de sensibilidad sin vergüenzas, de resistencias intactas, abrazos que nos devuelven la capacidad de mirar lo que aún nadie ha visto. Porque el abrazo tiene sentido para desenterrar. Una dicha condenada. Un arrebato utópico. Un amago de estreno. Un sueño vasto que se aletargó en las tradiciones.<br />
Y ahora, me regreso al descanso… desde este amanecer de la noche más corta del año.</p>
<p><strong>José Carlos García Fajardo</strong><br />
Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Director del CCS<br />
fajardoccs@solidarios.org.es</p>
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		<title>Sin brújula ni camino</title>
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		<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 21:40:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[En lo local, no se puede salir airoso de situaciones que afectan al conjunto de la humanidad.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>¡Vaya año que llevamos! Para empezar, el colosal terremoto y tsunami de Fukushima&#8230; y la &#8220;primavera árabe&#8221; en Túnez y Egipto&#8230; y luego en Libia, armada hasta los dientes por los mismos que decidieron atacarla en una operación precipitada en lugar de confiar, al tiempo que se restablecía su autoridad, a unas Naciones Unidas unidas como interlocutor único representando a todo el mundo y no sólo a los G8 o G20, una salida adecuada; y luego Yemen y Siria, completamente a su aire, fuera del alcance de los grupos plutocráticos que siguen empeñados en cumplir cometidos que no les corresponden; y los volcanes en Islandia, Hawaii, y el Cono Sur de América Latina. Los incendios de Arizona, que demuestran que los Estados Unidos siguen teniendo muchos aparatos para la guerra pero no para hacer frente a las catástrofes; tifones de una fuerza devastadora inusitada; e insólitas explosiones solares; y más y más muertos de este escándalo permanente que representa el narcotráfico, especialmente en América Latina, sin que el “gran hermano” del Norte se avenga, fracasada la acción militar, a la despenalización y abaratamiento radical del consumo, una vez demostrado que el precio no tiene ya efecto disuasorio alguno; el Escherichia coli del “pepino” que no era del pepino y pone en evidencia la falta de rigor y de coordinación en situaciones de alerta sanitaria de la Comunidad Europea; los “efectos colaterales” de aviones sin piloto manejados a distancia que producen más quebrantos de los que resuelven; el dominio militar, financiero, energético y mediático se encarga de ocultar la gran responsabilidad de las generaciones presentes en su legado de habitabilidad de la Tierra a las futuras, mientras que el norte europeo sufre ahora las mayores sequías de muchas décadas cuando en el Sur llueve abundantemente.<br />
Otro acontecimiento a destacarse, el Movimiento 15-M que, desde la Puerta del Sol, ha extendido su voz, pacíficamente, firmemente, y ahora ya son muchas las plazas, no sólo de España, en las que la palabra empieza a prevalecer sobre la fuerza, las propuestas sobre las protestas&#8230; y la sociedad civil podrá, seguramente en muy pocos meses, desde la gran plaza mundial del ciberespacio, fomentar la movilización popular que consiga, con millones de adhesiones, iniciar transformaciones radicales y consolidar la democracia.<br />
En España, como en Europa, a los pies de las agencias de calificación, al tiempo que,  denostados y denostadores unen sus fuerzas para lograr alcaldías o gobiernos autonómicos, ascienden al poder quienes pronto, con toda probabilidad deberán dejarlo por decisión judicial; los que decían ser independientes demuestran no serlo; los que van a gobernar allí donde no lo hacían prometen hacer lo contrario de los que han hecho allí donde ya gobernaban&#8230;<br />
Sin brújula ni camino.<br />
Es necesario contemplar serenamente, pero con apremio, la situación mundial y urgir que se adopten con rapidez las medidas oportunas, sabiendo que no se puede salir airoso localmente de situaciones que afectan al conjunto de la humanidad.<br />
Lo primero que hoy deberían hacer Estados Unidos, la Unión Europea, la Comunidad de Estados de América Latina y El Caribe, la Organización de la Unidad Africana, la Liga Árabe, la Federación Rusa, los países del Este, especialmente China, la India y Japón es convocar una Asamblea General Extraordinaria y Constituyente de las Naciones Unidas que, para poner orden en el caos originado y mantenido por los &#8220;globalizadores&#8221; y grupos plutocráticos, disponga, junto a un 50% de representantes de Estados, otro 50% de instituciones de la sociedad civil, así como de tres Consejos de Seguridad: para conflictos y catástrofes; para cuestiones socioeconómicas; y para cuestiones de salud y medioambientales. Todos ellos -Asamblea y Consejos- con voto ponderado pero con la participación y representación que le proporcionen la autoridad moral y funcional que en estos momentos es imprescindible.<br />
De otro modo, unos continuarán clamando contra las dictaduras que les oprimen y otros contra la dictadura de los mercados&#8230; pero, sin brújula ni camino, nada cambiará: unos cuantos seguirán mandando, el mundo se seguirá “agrietando”, moral y físicamente, porque se invierten 4.000 millones de dólares al día en armas y gastos militares cuando, en un genocidio invisible, intolerable, insostenible, mueren de hambre más de 60.000 personas&#8230; Es tiempo de acción. No podemos seguir sin brújula ni camino.</p>
<p>Federico Mayor Zaragoza<br />
Presidente de la Fundación Cultura de Paz y ex Director General de la UNESCO</p>
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		<title>Elecciones limpias en el FMI</title>
		<link>http://ccs.org.es/2011/06/03/elecciones-limpias-en-el-fmi/</link>
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		<pubDate>Fri, 03 Jun 2011 21:00:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>
		<category><![CDATA[Politica y economia]]></category>

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		<description><![CDATA[La sociedad civil exige procesos más democráticos en instituciones que deciden el futuro de millones de personas. Hasta ahora, Estados Unidos y Europa se han repartido la dirección del Banco Mundial y del FMI del mismo modo que las bandas se reparten los barrios.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Cien de las organizaciones activistas más importantes del planeta (incluyendo a Oxfam, Action Aid o el Bretton Woods Project) remitieron al consejo del FMI una carta solicitando que el proceso de elección de la nueva dirección general de la institución sea abierta y democrático, y que además esté basado en los méritos del candidato y no en el músculo financiero de sus padrinos. Dicho de otro modo, justo lo contrario de lo que han propuesto en bloque los países europeos con la candidatura de Christine Lagarde.<br />
El FMI -junto con otras instituciones financieras internacionales como el Banco Mundial- conserva una democracia de tipo colonialista, en la que un grupo de blancos occidentales y adinerados deciden la suerte de la mayoría a golpe de acciones. El conjunto de países europeos (representados de forma individual) conserva un 32% de las acciones de esta institución, seguido de Estados Unidos con un 16,7%. Gracias a este poder, ambas potencias se han repartido durante más de medio siglo las direcciones del FMI y del Banco Mundial, del mismo modo que las bandas se reparten los barrios. Es difícil exagerar la influencia extraordinaria que han ejercido desde estos cargos en el destino de millones de personas en decenas de países empobrecidos, imponiendo medidas draconianas como el recorte en la salud o en la educación que en ningún caso hubiesen aceptado en sus propios países.<br />
El problema es que el mundo ha cambiado algo desde 1944 y Europa parece ser la única que no se ha dado cuenta. Varias de las grandes potencias emergentes (Brasil, India, China, Rusia y Sudáfrica) han exigido hace poco baraja nueva y cambio de reglas. Al igual que las ONG, quieren un proceso democrático y transparente, que podría ser resuelto, por ejemplo, exigiendo una doble mayoría de acciones y países miembros (de los 187 que lo componen), así como audiencias públicas que incluyan la participación de otras organizaciones internacionales y no gubernamentales.<br />
Pero no basta con mejorar el procedimiento. Eso que denominamos vagamente “los méritos” del candidato esconde interpretaciones muy diferentes. Para Europa y Estados Unidos, el FMI debe continuar siendo el perro guardián de la ortodoxia económica, impuesta desde fuera cuando sea necesario. A pesar de su fama de dirigente progresista, Strauss Kahn no fue una excepción a esta regla. Como recuerda P. Chowla en el blog IMFboss.org, tres de cada cuatro acuerdos promovidos por el FMI como respuesta a la crisis y a la recesión económica contenían políticas “pro-cíclicas” (es decir, lavativas fiscales como las aplicadas a Grecia). Los movimientos de esta institución en las grandes reformas pendientes, como la fiscalidad internacional o la transparencia y el control del sistema financiero han sido bastante menos que impresionantes.<br />
Nos alegramos del cosmopolitismo de la candidata europea, pero esperamos que el nuevo director o la nueva directora general del FMI sea elegido o elegida por otros méritos, incluyendo la independencia política y la legitimidad moral. Muy particularmente, por su capacidad para comprender que hasta ahora esta institución financiera ha sido una parte mucho más importante del problema que de la solución.<br />
Los detalles del nuevo procedimiento que proponen las 100 ONg están disponibles en el documento Heading for the Right Choice: A professional approach to selecting the IMF boss.</p>
<p>Gonzalo Fanjul<br />
Experto en desarrollo y autor del Blog 3500 millones. Ideas irreverentes contra la pobreza</p>
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		<title>Despenalización necesaria</title>
		<link>http://ccs.org.es/2011/04/29/despenalizacion-necesaria/</link>
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		<pubDate>Fri, 29 Apr 2011 20:40:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[Lejos de aniquilar el tráfico de drogas, el negocio es más prolífico y rentable que nunca. Cada narcotraficante arrestado es sustituido por otro que no tiene ningún problema en incorporarse a un puesto que deja jugosas ganancias.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La política de la guerra contra las drogas no dará resultados mientras no se des-criminalice, sostiene la Comisión Global de políticas sobre Drogas. La Comisión propone cambiar el prohibicionismo por una nueva estrategia basada en la prevención y la educación.<br />
“Los enormes recursos destinados a la guerra y la represión hace que, en comparación con la financiación de tratamientos y las campañas de prevención, parezca ridícula”, recalcó Fernando Henrique Cardoso, ex presidente de Brasil y titular de la comisión, que incluye ex presidentes como César Gaviria (Colombia) y Ernesto Zedillo (México). También están Javier Solana y escritores como Carlos Fuentes y Mario Vargas Llosa.<br />
Estados Unidos, principal consumidor de droga en el mundo, rechazó estas propuestas empeñado en su guerra contra el narcotráfico, que se cobra miles de vidas en Latinoamérica. Desde 2006, México destinó 10.000 millones de euros  y 50.000 soldados para la “guerra”. Ya son más de 28.000 muertos desde entonces.<br />
“Estados Unidos ha tenido siempre la misma política. Esta etapa de la guerra contra las drogas ya lleva casi 40 años de total fracaso”, afirma César Gaviria. Lejos de aniquilar el tráfico, el negocio es más prolífico y rentable que nunca. Por cada narcotraficante arrestado se suman nuevos que asumen los riesgos por las jugosas ganancias.<br />
Esta guerra comenzó en Estados Unidos a principios del siglo XX, con un enfoque de paternalismo estatal. El Estado comenzó por perseguir a quienes las usaban. Pero la demanda era fuerte y la idea de encerrar a tantas personas era y es poco práctica. La política exterior antinarcóticos paso a combatir la oferta proveniente de países vecinos para reducir la demanda interna. Esta nueva táctica ha fracasado ha tenido el efecto contrario a su intención inicial de debilitar a los cárteles de la droga.<br />
La prohibición provoca que un kilo de marihuana valga 80 dólares en México y 2.000 en California; que un kilo de cocaína valga 12.500 dólares en México y 70.000 en Estados Unidos. Los grandes narcotraficantes son los que más se benefician. Los operativos anti-drogas que se practican tan solo sirven para eliminarles la competencia con los pequeños distribuidores. Existen grupos terroristas financiados por el narcotráfico como las FARC en Colombia o el Sendero Luminoso en Perú. ‘El prohibicionismo agrava el mal en lugar de evitarlo, sostiene imperios criminales y un mercado negro en perpetuo crecimiento. Genera adulteración y un envenenamiento de las sustancias que provoca daños más nocivos en cuanto al consumo’ afirma Antonio Escohotado, autor de Historia General de las Drogas.<br />
La corriente pro-despenalización tiene cada vez más fuerza. Un ejemplo de su viabilidad es Portugal, donde la despenalización ha tenido éxito. Este país tenía uno de los problemas más graves en Europa.  En 2000 se convirtió en la primera nación en despenalizar el consumo de todos los estupefacientes. Los drogadictos representan el 20% de los casos de VIH en Portugal, inferior al 56% de antes de la ley. Los individuos detectados con drogas no son tratados como criminales. El objetivo es dirigir a las personas hacia un tratamiento. En lugar de ser encarcelados, aprenden cómo controlar el uso de las drogas. La despenalización elimina la prisión para los consumidores pero mantiene las penas criminales para los traficantes.<br />
Un informe publicado por Naciones Unidas contra la Droga y el Delito encontró que el uso de drogas se ha estabilizado en el mundo desarrollado. Cada año se gasta más dinero para combatir las drogas y no se logra disminuir el consumo. Si las drogas estuvieran disponibles bajo prescripción o a precio asequibles el narcotráfico y los delitos por búsqueda de fondos se reducirían en un 75%. Los perjuicios a la salud causados por el uso de drogas de mala calidad se minoraría cerca de un 50 % y provocaría un menor gasto público. Este dinero se podría invertir en educación y prevención, como es el caso de Portugal.<br />
El fracaso de la política prohibicionista hace necesario un debate social que incluya nuevas propuestas. Porque existen otras alternativas, la despenalización es posible.</p>
<p>Manuel Molina Prados<br />
Periodista<br />
ccs@solidarios.org.es</p>
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		<title>Periodismo de conciencia</title>
		<link>http://ccs.org.es/2011/04/08/periodismo-de-conciencia/</link>
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		<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 11:30:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[General]]></category>
		<category><![CDATA[Sociedad Civil, ONG, Voluntariado]]></category>

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		<description><![CDATA[La sociedad necesita un periodismo con una visión global, frente a la cultura de la parcialidad y la fragmentación.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En la Facultad de Ciencias de la Información se celebró la jornada “¿Cómo llegar a la gente? Comunicación y acción social”. Como explicó su responsable, el profesor Joaquín María Aguirre, la denominación del propio curso es una declaración de intenciones. Ya que frente a la cultura de la parcialidad y la fragmentación, se propone la integración, la visión global, que permita al periodista comprender antes de explicar.<br />
De acuerdo con el profesor Aguirre, la información social cae cada vez más en el atajo del sensacionalismo como herramienta de comunicación y, una vez pasado ese golpe de efecto, poco o nada queda del mensaje que pretendía lanzar.<br />
“El periodista debe volver a ser el eje de la información social”, afirma Aguirre, yendo aún más lejos y proponiendo al profesional informar de acuerdo a su conciencia, a sus sentimientos, y dejando de lado una pretendida asepsia “que solo es posible en los laboratorios”.<br />
El curso pretende analizar las carencias de formación en el ámbito social de los profesionales de la comunicación, pero también muchas cosas más. Se trata de un proyecto –que también se ha puesto en marcha en México por parte de la profesora del Tecnológico de Monterrey, María Carmen Fernández Chapou– que quiere pasar de la teoría a la práctica. Así, apuesta por reorganizar el papel de los medios en la sociedad de la información, la creación de “micro-medios” dedicados a la información social o capacitar profesionales para que trabajen con los agentes sociales que no se sienten reflejados en los medios. El objetivo final es procurar información que sea de calidad. Es decir, “que su conocimiento permita tomar decisiones correctas”, concluyó Aguirre.<br />
La jornada, organizada en colaboración con el Punto de Información al Voluntariado de la Universidad Complutense de Madrid, contó con la participación de varias organizaciones sociales que impartieron talleres. <em>Best Buddies</em> lo impartió sobre la comunicación con las personas con discapacidad intelectual; Intermón Oxfam sobre sus campañas; Amnistía Internacional sobre la organización de campañas de derechos humanos; y la ONG <em>Zerca</em><em> y lejos</em> sobre la comunicación intercultural.<br />
La sesión inaugural contó con la presencia de la decana de la Facultad, Carmen Pérez de Armiñán, y el vicerrector de Relaciones Institucionales y Cooperación, Rafael Hernández Tristán. La decana refrendó el compromiso de la Facultad con el periodismo social y aseguró la colaboración en cuantas campañas de sensibilización sean necesarias. Hernández Tristán subrayó el papel que cumplen los medios de comunicación en la sensibilización de la población sobre estos temas y pidió un mayor compromiso de sus profesionales. “Que resplandezca la verdad aunque no nos guste”, señaló el vicerrector, quien también advirtió del riesgo de que informaciones de este tipo caigan en lo anecdótico y olviden los grandes problemas, “como que en los últimos 6 meses otros 100 millones de personas han pasado a formar parte de quienes viven con menos de un dólar diario”.</p>
<p> <strong>Alberto Martín<br />
</strong>Periodista. Redactor jefe de <em>Tribuna Complutense</em></p>
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